معنویتی بالاتر از فرهنگ عاشورایی و علوی سراغ نداریم/بنگاه‌های ضد معنویت در حال تصرف فرهنگ عامه جوامع هستند
تاریخ انتشار: ۳ مرداد ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۸۳۱۱۵۵۶
مدبر مقدم ضمن تاکید بر اینکه بنگاه‌های ضد معنویت در حال تصرف فرهنگ عامه جوامع هستند، گفت: انسان و بشر امروزی که خلاء معنویت را احساس می‌کند، به دنبال عرفان و معنویت است.
خبرگزاری شبستان__یاسوج: عاشورا قیام بزرگی در تاریخ جهان اسلام و حتی بشریت است که در تاریخ بشری چنین رویداد جاودانه‌ای وجود نداشته و این قیام سمبل آزادی‌خواهی، شهادت، طلبی تسلیم محض در برابر خداوند آزادگی، شجاعت، مردانگی و .
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
قیام عاشورا الهام بخش انسان‌های خداجو، آزاده، در مسیر ارزش‌های الهی و دین خدا بوده و تشیع سرخ علوی در قیام امام حسین علیه السلام و یاران باوفایش شکوفا شده که انقلاب اسلامی ایران نیز در این مسیر در حال حرکت است.
قیام خونین اباعبدالله الحسین علیه السلام و یاران باوفای ایشان در عاشورا دارای چنان عظمتی است که نه تنها شیعیان بلکه هر انسان آزاده‌ای از هر رنگ، نژاد، ملیت، کشور و ... با زبان و ابزار خود برای مظلومیت امام حسین علیه السلام عزاداری می‌کنند.
این قیام به اندازه‌ای بزرگ، شورانگیز و تاریخی است که همه ساله با امواج نیرومند خود شیعیان و پیروان سایر ادیان را در مراسم باشکوه و بی‌نظیر پیاده‌روی اربعین حسینی به صحنه می‌آورد تا همه عالم متوجه ابعاد، عظمت و پیام قیام تاریخی اباعبدالله الحسین علیه السلام و یاران باوفای ایشان باشند.
با توجه به نقش تاثیرگذار قیام تاریخی اباعبدالله الحسین (ع) و یارانش و تاثیرگذاری این قیام بر سایر ملت ها، نمایندگی خبرگزاری شبستان در استان کهگیلویه و بویراحمد به سراغ اسماعیل مدبر مقدم، از جوانان نخبه مسجدی، فعال فرهنگی، رسانه ای و اجتماعی این استان رفت تا نظر وی را در این زمینه جویا شود که در ذیل از نظر خوانندگان محترم می گذرد.
بفرمایید چرا معنویت در دنیای امروز رنگ باخته و مردم به سراغ معنویت های کاذب یا خودساخته و انسان ساخته می روند؟
معنویت امروزه در جوامع مختلف حلقه مفقوده است، یعنی به ویژه بعد از مدرنیته، بحث معنویت کم کم در جوامع مختلف رنگ باخته، تا جایی که در برخی از جوامع کلاً از بین رفت.
امروزه اگر شما می‌بینید در بحث معنویت بسیاری از مردم در جوامع مختلف به معنویت‌ها و عرفان‌های کاذب روی آورده‌اند، همه به این دلیل است که ساختاری شکل گرفته که به دنبال نادیده گرفتن و از بین بردن معنویت صحیح و اصولی است.
مارکس می‌گوید «دین افیون ملت‌ها است» یا از طرفی در زمینه مدرنیته نگاهی که به دین و معنویت دارد را کم کم از بین می‌برد و ماتریالیسم یا مادی گرایی شاخص همه اتفاقات جوامع می‌شود،
معنویت به مرور زمان از بین می‌رود و از طرفی بشر دچار یک خلاء قدرتمند می‌شود و طرف احساس می‌کند همه مشکلات از لحاظ دنیایی از بین رفته، چنین شخصی بهترین امکانات را دارد ولی در زندگی احساس کمبودی می‌کند.
این کمبود همان معنویتی است که برای بشر امروزی این را از بین بردند و اجازه نداده‌اند به آن دسترسی پیدا کنند.
چه کسانی یا گرو هایی در تلاش برای از بین بردن معنویت در جوامع هستند؟
تفکر اومانیستی و انسان محوری در لیبرالیسم و مارکسیسم در نگاه‌های مختلف همه در حال از بین بردن معنویت در جوامع هستند.
این‌ها در برابر ادیان الهی ایستادگی کردند و مسئله‌ای به اسم اومانیسم یا انسان محوری را مطرح کردند و همه چیز را بر محور انسان می‌دانند.
وقتی که این اتفاق رخ داد، جوامع بشری بعد از رنسانس را در نظر بگیریم به این سمت در حرکت بوده و همه چیز حول محور انسان صورت می‌گیرد.
به مرور زمان انسانی که همه نیازهای دنیایی او برطرف شده، احساس کمبودی دارد و این خلاء معنویتی است که در زندگی انسان‌ها وجود ندارد.
انسانی را که از ادیان الهی دور کرده‌اند چنین انسانی با توجه به اینکه به دنبال معنویت است، به همین دلیل به عرفان‌های کاذب روی می‌آورد و در این زمینه هرکس تفکرات (عرفان های کاذب) خود را تحت عنوان معنویت به خورد جامعه می‌دهد.
در این میان ما اگر عصاره معنویت واقعی را در اسلام، تشیع و مکتب امیرالمومنین(ع) ببینیم، به مسئله‌ای به نام «عاشورا» می‌رسیم.
وقتی ما عصاره معنویت واقعی را به عاشورا رساندیم، به نقطه عاشورا که رسیدیم می‌بینیم که بسیاری از انسان‌ها در سراسر دنیا با این معنویت ارتباط گرفته و بسیاری از آنها با مکتب عاشورایی خو گرفته‌اند.
شاید جزء محدود اتفاقات تاریخی است که بیش از ۱۴۰۰ سال از واقعه عاشورا می‌گذرد ولی هنوز در کل دنیا به طرفداران عاشورا و امام حسین(ع) افزوده می‌شود.
عاشورا چه شاخصه‌هایی دارد و امام حسین(ع) چه کاری انجام داده که روز به روز بر عزاداران ایشان افزوده می‌شود؟
امام حسین علیه السلام عملاً سبک زندگی را به بشر آموزش می‌دهد، علی رغم اینکه بیش از ۱۴۰۰ سال از واقعه عاشورا می‌گذرد^ بشر امروزی درس شجاعت، مردانگی، ایثار، از خود گذشتگی، تواضع در برابر خداوند، احترام به خانواده و ... را در این مکتب می‌آموزد؛ ضمن اینکه مرام و معرفت حضرت ابوالفضل(ع) نیز برای بشر امروزی درس آموز است.
بشر امروز وقتی این فضا را می‌بیند و با امام حسین علیه السلام آشنا می‌شود، به سبک خود برای حسین بن علی علیه السلام و یاران باوفای ایشان عزاداری می‌کند و در زندگی روزمره خود این سیره و روش را ساری و جاری می‌بیند.
هر کس با هر رنگ، نژاد، دین و آئینی به سبک خود برای امام حسین علیه السلام عزاداری می‌کند و در این مکتب درس می‌آموزد.
انسان و بشر امروزی که خلاء معنویت را احساس می‌کند، به دنبال عرفان و معنویت است، معنویتی بالاتر از فرهنگ عاشورایی و علوی سراغ نداریم، یعنی اگر در ادامه این روند بعد از انقلاب اسلامی که برگرفته از فرهنگ عاشورایی است، شهدای قبل و بعد از انقلاب اسلامی و شهدایی که در طول تاریخ با این فرهنگ آشنا شده‌اند، راه خود را راه حسین بن علی علیه السلام می دانند.
یعنی جنس معنویت حسین بن علی علیه السلام دنیا و عقبی بشر را تامین می‌کند و به همین دلیل هیچ سبک زندگی و مدل فرهنگی معنویت صرف در آن نیست، بلکه پیاده سازی نوعی از زندگی صحیح برگرفته از خدامحوری را در حوزه عاشورا می‌بینیم.
چرا در ادیان مختلف علیرغم اینکه شیعه نیستند شاهد نوعی عزاداری برای امام حسین(ع) هستیم؟
در جواب باید گفت بسیاری که حتی شیعه نبودند ولی با مکتب، سیره و روش امام حسین علیه السلام آشنا شدند و به دین اسلام و مکتب تشیع روی آوردند، حتی برخی افراد نیز که مسلمان نیستند در بسیاری از کارهای خود به امام حسین علیه السلام اقتدا می‌کنند.
چنین افرادی از طریق شناخت امام حسین علیه السلام دنیای بزرگی به اسم اسلام و تشیع را شناختند.
ارمنی‌ها، مسیحی‌ها و بسیاری از انسان‌های آزاده دنیا با هر زبان و دینی وقتی با فرهنگ عاشورا آشنا می‌شوند، امام حسین علیه السلام در قلب و روح آنها رسوخ پیدا می‌کند.
برخی از این طریق وقتی که با امام حسین علیه السلام آشنا می‌شوند، مسلمان و عاقبت بخیر می‌شوند و برخی نیز با فضای عاشورا آشنا می‌شوند و درس ایثار، شجاعت، آزادگی، از خود گذشتگی و مردانگی که حسین بن علی علیه السلام می‌فرماید «اگر دین ندارید، لااقل آزاده باشید» که بسیاری از انسان‌ها شاید با دین هم آشنایی نداشته باشند، ولی آزاده شدند را می آموزند.
چرا علیرغم اینکه بیش از ۱۴۰۰ سال از واقعه عاشورا می‌گذرد، ولی هنوز این حادثه کهنه نشده است؟
سوال خوبی است، بخشی از این حرکت لطف خداوند است، به این معنا که اگر بخواهیم با نگاه خدا محوری به این مسئله نگاه کنیم، خداوند در یک برهه‌ای از تاریخ به حسین بن علی(ع) را ماموریت داد که حج را نیمه تمام رها کند و با خانواده به سمت کوفه برود و در صحرایی به اسم کربلا به همراه یارانش به شهادت برسند و اهل بیت او نیز به اسارت بروند،حضرت زینب سلام الله علیها در شام سخنرانی داشته باشند که بسیاری از شاعران گفته‌اند «اگر زینب(س) نبود، کربلا و عاشورایی هم وجود نداشت»، که این لطف خداوند برای بشر امروز و آینده است.
چون امام حسین علیه السلام در مسیر خداوند حرکت می‌کرد، خداوند خواست به واسطه این حادثه بعضی از موضوعات را به بشر و جامعه یادآوری کند و از طرفی درس ایثار، فداکاری، گذشت، شجاعت، شهامت، صداقت و ... را به بشر امروز و همه نسل‌های آینده بیاموزد.
هم اکنون که بیش از ۱۴۴۶ سال از حادثه عاشورا گذشته ولی می‌بینیم که بشر روز به روز به امام حسین علیه السلام و مکتب حسینی نزدیک‌تر می‌شود که این نشان می‌دهد دست الهی و دستی فراتر از بشر وجود دارد، تا مکتب عاشورا برای همیشه زنده بماند.
انسان‌های بسیاری در طول تاریخ آمدند، کشته شدند و رفتند ولی نام آنها در تاریخ به صورت محدود گذشت.
اما ما می‌بینیم دو ماه در طول سال ویژه امام حسین علیه السلام و یاران باوفای ایشان است، که بخشی از این فرامادی بوده و نگاه و لطف خداوند به بشر محسوب می‌شود و بخش دیگری نیز در فرهنگ‌ها قابل مشاهده است.
با توجه فرهنگ‌های مختلف در جوامع گوناگون، حسین بن علی علیه السلام با این فرهنگ‌ها رابطه خوبی برقرار کرده و هم اکنون عاشورا بخشی از فرهنگ در جوامع مختلف است.
و در این راستا به عنوان مثال شخص هندوستانی با ابزار، زبان و نگاه خود برای امام حسین علیه السلام عزاداری می‌کند و شاهد هستیم که فرهنگ‌های مختلف عاشورا را پذیرفتند و توانسته‌اند با این فرهنگ ارتباط برقرار کنند و شک نکنیم که فرهنگ و سبک مکتب عاشورا به دیگر فرهنگ‌ها نیز خواهد رسید.
ارزیابی شما از عزاداری امام حسین(ع) و سبک عزاداری برای این امام همام در استان کهگیلویه و بویراحمد چگونه است؟
از گذشته تاکنون، در استان کهگیلویه و بویراحمد مثل سایر جوامع و فرهنگ‌ها، عاشورا و مکتب امام حسین علیه السلام جایگاه ویژه‌ای برای خود دارد و نقش پررنگی را در زندگی ما ساری و جاری کرده است.
مردم استان ما سبک‌های مختلفی از عزاداری داشته و دارند که در بحث روضه‌خوانی، تعزیه، سینه زنی، زنجیرزنی و نوع شیون و زاری که مردم استان کهگیلویه و بویراحمد در فرهنگ عامه خود دارند، این مهم خود را نشان می‌دهد.
ولی در طول این سال‌ها ما با مسئله‌ای روبرو می‌شویم که فرهنگ عاشورایی را فقط با یک مدل اجرا می‌کنیم، یعنی سبکی که در برخی استان‌های دیگر است را در این استان می‌بینیم.
از این جهت خوب است که همه برای امام حسین علیه السلام فریاد می‌زنند، ناله می‌کنند و درس می‌گیرند، ولی از طرف دیگر بنگاه‌های ضد معنویت از این زبان و گویش در بسیاری از اتفاقات و موسیقی ها و .. استفاده می‌کنند و باید پرسید چرا نباید با استفاده از این زبان و گویش در زمینه حادثه عظیم عاشورا سخن گفت؟
این یک نکته قابل توجهی برای هیئت‌های مذهبی، مداحان، مدیران فرهنگی و ... است تا به این مقوله توجه کنند که با یک برنامه‌ریزی اصولی و دقیق به مرور زمان بتوانیم از زبان و گویش محلی در برنامه‌ها و سخنرانی‌ها استفاده کنیم.
وقتی که کمپانی‌های بزرگ ضد معنویت دست بر روی فرهنگ عامه مردم گذاشته‌اند و این‌ها را به سمت دیگری می‌برند، حتی نوع متن نوشتن و شعر گفتن ها را به سمت دیگری می‌برند، از طرفی باید فضای معنوی حاکم بر جوامع از این فرهنگ‌ها به سمت معنویت نه ضد معنویت استفاده کنند.
به همین دلیل نهادهای متولی و کسانی که در این راستا فعالیت می‌کنند باید با یک برنامه‌ریزی اصولی و مطلوب بتوانند همان گونه که مکتب عاشورایی توانسته ارتباط خوبی با این فرهنگ‌های عامه جوامع برقرار کند، بتوانیم از این فرهنگ عامه در مکتب عاشورا به خوبی استفاده کنیم.
امیدوارم با توجه به مهم بودن، در آینده شاهد این موضوع باشیم که فرهنگ عامه کهگیلویه و بویراحمد و گویش لری این‌ها را در بسیاری از حوزه‌ها از جمله عاشورا با همکاری مداحان، هیئت‌های مذهبی و سایر دستگاه‌های مرتبط شاهد باشیم.
پایان پیام/82منبع: شبستان
کلیدواژه: استان کهگیلویه و بویراحمد حسین بن علی علیه السلام امام حسین علیه السلام برای امام حسین ع فرهنگ عاشورایی جوامع مختلف حسین بن علی ع فرهنگ عاشورا جوامع هستند مکتب عاشورا بشر امروزی فرهنگ عامه بشر امروز ضد معنویت فرهنگ ها انسان ها مکتب ع
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت shabestan.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «شبستان» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۸۳۱۱۵۵۶ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
سوگواره شعر «صادقانه ها» در قم برگزار می‌شود
به گزارش خبرنگار مهر، در آستانه فرا رسیدن ایام شهادت ششمین امام شیعیان و رییس مکتب جعفری حضرت امام جعفر صادق علیه السلام سوگواره شعر «صادقانه ها» با حضور شاعران برجسته و مطرح آیینی کشور و استان قم در مسجد اعظم برگزار می شود.
در این سوگواره استاد محمد علی مجاهدی، استاد علی انسانی، حجت الاسلام جواد محمد زمانی، احمد علوی، محسن ناصحی، فراز ملکیان، مجید تال و سید حمیدرضا برقعی در رثای صادق آل محمد (ص) به شعرخوانی خواهند پرداخت.
این برنامه با اجرای نجم الدین شریعتی. مداحی امیر کرمانشاهی از مداحان اهل بیت علیهم السلام همراه خواهد بود.
این سوگواره روز پنجشنبه ۱۳ اردیبهشت ماه بعداز اقامه نماز جماعت مغرب و عشا در مسجد اعظم قم برگزار خواهد شد.
اعلام محدودیت های ترافیکی پایان هفته در جاده های شمالی کشور